Porque la oveja negra es la mala
Niño chivo expiatorio
Del hombre que ganó el Wellcome Trust Science Writing Prize 2014 y se casó con una estatua humana llega un libro de ciencia psicológica extraña y maravillosa de los rincones más lejanos de la experiencia humana.Richard Stephens se convirtió en el centro de la atención de los medios de comunicación internacionales por su investigación sobre los beneficios psicológicos de decir palabrotas, y aquí vuelve su mirada a otras piezas de sur
Del hombre que ganó el Premio Wellcome Trust de Escritura Científica 2014 y se casó con una estatua humana viene un libro de ciencia psicológica extraña y maravillosa de los rincones más lejanos de la experiencia humana.Richard Stephens se convirtió en el centro de la atención de los medios de comunicación internacionales por su investigación sobre los beneficios psicológicos de decir palabrotas, y aquí vuelve su mirada a otras piezas de investigación científica sorprendentes y ocasionalmente extrañas. ¿Qué sabe de cómo el miedo puede confundirse con el amor? ¿Y por qué el paracaidismo puede ser el antídoto perfecto para el estrés, o cómo la ciencia hace que todos, incluso los científicos, se sientan estúpidos (y por qué esto es bueno)? Más una conversación de bar que un libro de ciencia, arroja una perspectiva sobre una serie de experiencias humanas que van desde la vida hasta la muerte, desde el sexo hasta el romance, desde la velocidad hasta el aburrimiento y desde el consumo de alcohol (con moderación) hasta el exceso de malas palabras.La lectura de este libro cambiará sus opiniones sobre el sexo, la adicción, las malas palabras y la conducción rápida. Nunca volverás a pensar en el amor, el estrés, el aburrimiento o la muerte de la misma manera. Prepárate para los muchos beneficios ocultos de ser malo que realmente no habrás visto venir.
Oveja negra
Tal vez sea porque sentías, entendías y respondías a las cosas de forma diferente a los demás miembros de tu familia/grupo de iguales/comunidad. Tal vez sea porque tu aspecto o tu sonido son diferentes. Tal vez tus opciones de vida iban en contra de lo que era "normal" en el lugar donde creciste, ya sea porque hablabas cuando los demás no lo hacían, porque te mudaste de tu ciudad natal o porque elegiste amar, trabajar y hacer política de manera diferente. Así que tal vez tu sensación de sentirte como la Oveja Negra de tu familia o de tus primeras comunidades era sutil e implícita, nada dicho directamente en voz alta, sino más bien siempre una ligera sensación en el fondo de tu mente y tu corazón.
O tal vez tu sensación de ser La Oveja Negra fue más explícita y fuiste rechazado física y relacionalmente por tu familia de origen, tu iglesia o tus primeras comunidades por lo que eres y por cómo te mueves por el mundo. Tal vez te repudiaron, te apartaron emocionalmente, te echaron de casa o te trataron de forma visiblemente diferente. Tal vez nunca te hayas cuestionado que eras la proverbial oveja negra.
Narcisista chivo expiatorio
¿Acaso la vida no consiste en el reconocimiento social, en disfrutar de la cima y en acariciar los pináculos? ¿No nos comparamos con las personas que están en la cima y creamos pedestales para escalar? El empeño puede ser rutinario o tal vez algo diferente de la noción general. ¿Aceptamos la mundana carrera de ratas o nos convertimos en alguien especial: una oveja negra?
La pobre oveja de vellón negro sufre este maltrato porque su lana se considera menos valiosa, ya que no se puede teñir, a diferencia de la otra oveja de vellón blanco. En psicología, el "efecto de la oveja negra" se refiere a la tendencia de los miembros del grupo a juzgar de forma más positiva a los miembros agradables del grupo y de forma más negativa a los miembros desviados del grupo que a los miembros comparables del grupo.
Vivimos en una multitud claustrofóbica de hipócritas que consideran que sus ideales son la norma social del día. Cualquiera que vaya en contra de sus normas establecidas es visto como un paria, rebelde, equivocado o raro: la oveja negra.
El hecho es que las llamadas personas de cuello blanco u "ovejas blancas" son las mayores mentirosas. La mayoría son poco fiables y tienen la capacidad de apuñalarte por la espalda. Sus discursos y promesas no tienen sentido ni peso. Son frágiles, con caracteres frívolos: las manchas y la suciedad aparecen rápidamente en ellos, por mucho que intenten ocultarlas.
La familia me trata como un extraño
Richard Stephens, profesor titular de psicología en la Universidad de Keele (Reino Unido), no parece la persona más indicada para abordar la ciencia de la desviación hasta que se descubre que ha ganado un premio Ig Nobel por su trabajo sobre las palabrotas. Y como decir palabrotas es uno de mis vicios favoritos, me apetecía leer sobre las ventajas que el lenguaje afrutado podría conferir.
En Black Sheep, Stephens hace un amplio recorrido por las investigaciones psicológicas y fisiológicas sobre nuestros defectos de carácter. Escribe con el regocijo de alguien que está en un parque de atracciones, lo cual es apropiado ya que nos dice que un paseo en una montaña rusa es beneficioso para el asma.
También incluye capítulos sobre esas otras montañas rusas: el amor y el sexo. Quién iba a saber, dice, lo bien que se lo han pasado los científicos: "Hemos visto cómo la excitación sexual enciende las vías de recompensa del cerebro de la misma manera que las drogas y ver a tu equipo de fútbol marcar... una demostración, si es que se necesitaba una, de que el sexo es oficialmente divertido".
Uno siente que Stephens ha estudiado cada artículo de investigación en su totalidad. No teme criticar una metodología deficiente, elogiar el ingenio o señalar detalles divertidos. Al describir un estudio que relaciona el alcohol y la creatividad, escribe: "mientras tomaban sus ocho tragos de vodka, los voluntarios vieron un DVD de una de mis películas favoritas de Disney: Ratatouille".